Month: Октябрь 2021

Армянский народ, во все времена остро чувствующий свое культурное единство и национальное самосознание, привык выстраивать свою жизнь в соответствии с особым почитанием к обычаям предков. И сегодня Армения представляет собой редкий образец истинного духовного богатства – общества, которому удалось сохранить многовековые традиции, культуру, религию своих предков, которые они соблюдают и в горе, и в радости. И в наши дни незыблемо сохраняются такие традиции, как многочисленные и многодетные семьи, почитание старших, прочность брака, гостеприимство, широта и крепость родственных связей, обычай соседской и родственной взаимопомощи. Национальные черты характера армян — энергичность, целеустремленность, трудолюбие, предприимчивость, жизнестойкость, пристрастие к учению и ремеслам, преданность своему языку, дому и семье; индивидуализм, нежелание кому-либо подчиняться. Они самолюбивы и вспыльчивы, но отходчивы; миролюбивы, гостеприимны и добродушны. Важную роль играют отношения в семье между женой и мужем, осознание их предназначения в семье и обществе, особенное отношение к младшему поколению. Женщине в армянской семье предъявляются повышенные требования: она должна быть красавицей, умницей, хорошей хозяйкой. В армянской семье женщине принадлежит роль хранительницы очага, надежной опоры добытчику-мужу, где жена и муж равны друг другу, хотя официально в семьях царят патриархальные устои. Армянские женщины больше ориентированы на семью, считая ее важнее карьеры и всего прочего. Мужчина в Армении — настоящий хозяин в доме, заботливый, справедливый и работящий. Он содержит всю семью, при необходимости помогает родственникам и друзьям. Отец семейства много внимания посвящает воспитанию детей, благополучие и мир в семье являются для него главнейшими жизненными ценностями.

Гостеприимство

Традиции гостеприимства в Армении почитаются наравне с уважением к старшим. В былые времена случайного путника в народе называли «гость от бога» и в любом доме ему были обеспечены пища и кров. Незваный гость мог даже стать «общим», объединив два соседских дома: в порядке вещей считалось попросить у соседей постель или еще что-либо для гостя. Этот факт также указывает на близость отношений между людьми, проистекающую вследствие почтительного отношения к обетам предков. Любое радостное событие становится поводом, чтобы накрыть стол и угостить близких, да и случайно зашедших людей. Армяне искренне верят, что чем чаще это делать, тем больше благополучия вернется тебе. Нужно сказать, что от приглашения на подобное застолье не принято отказываться – этот жест будет означать, что вы не желаете счастья. Виновник торжества при любом радостном событии кладет руку на голову близким и друзьям со словами «передаю тебе» — предлагая им разделить его счастье.

Свадьба в Армении

С давних пор свадьба у армян является важнейшим праздником и многие свадебные традиции соблюдаются по сей день в практически неизменном виде. Свадебному торжеству обычно предшествуют сговор и обручение. Сговор – то же сватовство – нередко происходил вечером, после захода солнца, особенно, если у сватов были большие шансы уйти ни с чем. Расчет здесь был простой: в темноте не видно позора отвергнутого кавалера. Во время первого сговора сваты обычно получают отказ, поскольку, если родители невесты сразу соглашаются отдать дочь, считается, что у нее имеется какой-то изъян. Затем может произойти второй и третий сговор, во время которых будущие родственники знакомятся и оговаривают детали предстоящих мероприятий. Третий визит фактически приравнивался к помолвке.Само торжество – это непременно пышное и помпезное гуляние, что называется, «пир на весь мир», где количество гостей может исчисляться сотнями. На свадьбу родители и семьи молодоженов считают делом чести обеспечить все самое лучшее – организацию мероприятия, угощения, напитки, подарки, наряды, все детали тщательно продумываются. Участие принимают все – родственники, соседи, друзья и знакомые – все, кто так или иначе может помочь. В качестве свидетелей на свадьбе назначают «крестных» из близкого окружения невесты и жениха, как правило, это уважаемая семейная пара, которая могла стать примером для молодоженов. Крестные свадьбы должны преподнести самый дорогой подарок. Кроме традиционных подарков – денег, хозяйственной и домашней утвари – невесту принято одаривать драгоценностями, обычно это делают родственники со стороны жениха.

Традиции виноделия и изготовления коньяка

Каждому жителю Армении знакома легенда о библейском Ное, высадившемся на горе Арарат и посадившем в Араратской долине первую виноградную лозу. Считается, что именно с тех пор положено начало виноделию в Армении. И действительно, археологические раскопки и свидетельства историков того времени подтверждают, что вина здесь производили еще в 10 веке до нашей эры, во времена государства Наири, о котором знал Геродот. Позднее, в эпоху царства Урарту, окончательно сформировалась техника разведения виноградников, сохранявшаяся неизменной на протяжении столетий.Вино получали путем отжима в давильне – большом чане, на дне которого имелось отверстие, соединенным со второй емкостью. Давили виноград, как правило, мужчины; затем полученное сусло разливалось в глиняные сосуды. Хранили такие сосуды закопанными в землю. Из виноградного жмыха изготавливали водку, из вина также делали уксус. В регионах Армении произрастают особые сорта винограда, для которых характерно высокое содержание сахара: каберне, ркацители, арени, мускат, ахтанак, кишмиш

саперави. Это превосходное сырье для вин и коньяка. Кстати, несмотря на то, что в Армении больше развиты традиции виноделия (промышленное производство коньяка наладили только в 19в.), у большинства из нас эта страна ассоциируется именно с коньяком. Армянский коньяк действительно обладает неповторимым вкусом, поскольку производится из отборных сортов винограда: чилар, кахет, воскеат, мехали, гаран-дмак – это и придает ему особый, терпкий, бархатный вкус. Технология изготовления коньяка значительно сложнее. Сначала вино подвергается нескольким дистилляциям, получая спирт 60-70% крепости. Спирт разливается в дубовые бочки, причем для этой цели используется особая древесина, так как качество бочек напрямую влияет на вкус будущего напитка. Спирт выдерживает в течение трех-двадцати лет, после чего опытные профессионалы на основе нескольких(3-5) коньячных спиртов и воды составляют коньяк. Качество воды – тоже важная составляющая, и, несомненно, мягкая вода высокогорных источников играет не последнюю роль в букете готового напитка. Но и это еще не все, процесс изготовления коньяка еще не окончен: готовый напиток вновь разливается в бочки для финальной выдержки, составляющей от одного года до трех лет. И только затем коньяк разливается в бутылки и поступает в продажу.

Традиции народных праздников

В конце зимы отмечается праздник «Трндез», похожий на нашу Масленницу. Этот праздник также посвящен приходу весны, возрождению, и сохранился с языческих времен, когда наши предки поклонялись стихиям. Большой костер разводят прямо во дворе церкви и пары прыгают через него, чтобы отогнать злых духов и очисться от всего плохого. Следующий весенний праздник — «Цахказард» (Вербное Воскресенье). В этот день люди идут в храм освящать веточки вербы, детям надевают на головы ивовые веночки.В начале августа, в самый разгар летнего зноя, когда земля страдает от засухи, наступает задорный праздник «Вардавар», когда все поливают водой друг друга. В этом празднике также проглядываются корни древних языческих обрядов. Накануне Дня всех влюбленных, 13 февраля, в Армении празднуют День Святого Саркиса. девушки по случаю праздника пекут специальное соленое печенье, которое используется для гадания. Печенье съедается перед сном и девушка, загадав желание увидеть суженого, ложится спать – он должен явиться во сне и попросить напиться

Традиционное жилище

Традиционные армянские дома обладают рядом особенностей. Это квадратная постройка, стены которой выполнены из камня, без окон, с земляной крышей. Дымоход или окно в крыше служили и для вентиляции, и в качестве единственного источника света. Внутри помещения на подиуме размещался открытый очаг с глиняной печью, врытой внутри него. Также использовался и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство традиционного армянского жилища было простым практичным и рациональным: на стенах полки с посудой, на полу ковры, стеганые одеяла, сундуки с одеждой и прочей утварью. Пищу принимали на полу, сидя на подстилках за низкими столиками, или расстелив скатерть прямо на полу. Шкафы заменяли ниши в стенах с дверцами – своеобразный прообраз современной встроенной мебели. Вместо кроватей использовали тахты, стоящие вдоль стен.

Традиционная одежда

Национальные армянские костюмы красочны и разнообразны. Мужской костюм состоял из нательного белья — темных широких шаровар и цветной рубахи с боковой застежкой и низким воротником, чаще всего сшитыми из хлопка или шерсти. Верхняя одежда изготавливалась из плотных тканей черного, коричневого, темно-синего цвета. Поверх рубашки надевали верхнюю одежду, называемую «архалук» — кафтан длиной до середины бедра, присборенный на талии и застегивающийся встык от воротника до талии. Также был повсеместно распространен другой тип верхней одежды – чуха – кафтан длиной до колен или чуть ниже, которую надевали поверх архалука. Подпоясывались широким кожаным или тканым поясом, который использовался в качестве карманов: за пояс затыкали кинжал, нож или трубку. Женский национальный костюм имел много сходства с мужским, но отличался более яркими тканями и богатой отделкой. В качестве нательного белья также использовали штаны и более длинную рубашку; поверх надевали женский архалук –длинное платье с вырезом на груди и продольными вырезами на бедрах. Вырез на груди и боковые разрезы на всех костюмах украшали богатой вышивкой, края рукавов и полы одежды расшивали шнурами разного цвета и толщины. Пуговицы делали из нарядной тесьмы, сложенной петлями, или из серебра, шаровидной формы. Западные армянки, кроме того, носили расшитые тесьмой передники. Завершали образ украшения, которые армянки любили надевать в огромном количестве: ожерелье, несколько рядов цепочек с подвесками, серьги, браслеты на руках и ногах, кольца.

————————————————-

1. Какое влияние оказывает географическое положение страны на развитие экономики страны? привести примеры

Экономико-географическое положение (ЭГП) — это отношение объекта города, района, страны к вне его лежащим объектам, имеющим то или иное экономическое значение, — все равно, будут ли эти объекты природного порядка или созданные в процессе истории. Другими словами, ЭГП — положение в экономическом пространстве, которое определяется по отношению и к природным элементам окружающей среды, и к созданным человеком элементам искусственной среды, и к размещению самого населения. Например на территории Саудовской Аравии расположено примерно одна пятая часть от общемировых нефтяных запасов. Большая их часть находится на сравнительно малом количестве крупных месторождений. Все это из-за подземных источников нефти и конечно-же из моря.

2. Какое влияние оказывают природные условия и ресурсы страны на развитие экономики страны? привести примеры

Природные условия и ресурсы страны имеют большое влияние на развитие экономики страны, поскольку именно из-за них может возрасти экономика, и наоборот-пережить кризис. Например в Китае из-за географического положения происходит кризис городов рядом с рекой Янцзы, из-за увеличения уровня реки уничтожается вся хозяйственная промышленность и дома в том числе. А развивается экономика например в Индонезии, из-за теплого климата там растут экзотические фрукты, и продается все это на мировом рынке.

3. Какое влияние оказывает влияние соседних стран на развитие экономики страны? привести примеры

Очень большое влияние, т.к. соседние страны при хороших дипломатических отношениях могут доставить разные товары для развитии экономики, а так же наоборот можно сотрудничать со страной и продавать им свой товар. Но при плохих и враждебных отношениях развитие в сфере экономики пути закрыты.

Վանո Սիրադեղյանը Հայաստանի Երրորդ Հանրապետության հիմնադիրներից է, «Ղարաբաղ» կոմիտեի, Հայոց համազգային շարժման (ՀՀՇ) հիմնադիր և ղեկավար անդամ: Հայաստանի անկախության առաջին տասնամյակում մի շարք առանցքային պաշտոններ է զբաղեցրել, այդ թվում՝ Ներքին գործերի նախարար, Երևանի քաղաքապետ, ՀՀՇ վարչության նախագահ:

1998 թվականի փետրվար-ապրիլին տեղի ունեցած իշխանափոխությունից՝ առաջին նախագահ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի հրաժարականից և Ռոբերտ Քոչարյանի իշխանության գալուց ամիսներ անց Սիրադեղյանի նկատմամբ քրեական հետապնդում սկսվեց մի շարք ծանր հոդվածներով, այդ թվում՝ հանցակցություն դիտավորյալ սպանությանը, բանդիտիզմ, կաշառառություն, նա 1999 թվականի մայիսին ձերբակալվեց, ապա անձնական երաշխավորությամբ ազատ արձակվեց կալանքից: 2000-ի ապրիլին Ազգային ժողովը բավարարեց Վանո Սիրադեղյանին պատգամավորական անձեռնմխելիությունից զրկելու և կալանավորելու Դատախազության միջնորդությունը, ինչից հետո նա փախուստի դիմեց և մինչ այժմ հետախուզման մեջ էր:

Նա մահացել է 75 տարեկանում, Հայաստանի պետական, կուսակցական, հասարակական գործիչ, գրող և հրապարակախոս։

Объективный просмотр

Метод просмотра — самый старый метод исследования. С его помощью можно получить много информации о человеке. Незаменим там, где не разработаны стандартизированные процедуры. Метод наблюдения чрезвычайно важен для изучения психологических особенностей детей, так как в ходе экспериментального исследования они выявляют основные проблемы.

Значение наблюдения как общепсихологического метода заключается в том, что, в отличие от других методов этой категории (беседа, интервью, анкета, тест), этот метод возможен не только в любом исследовании, но даже неизбежен. Даже если для исследования объекта используется другой экспериментальный метод, наблюдение обязательно сопровождает последний. В любом исследовании исследователь наблюдает, отслеживает реакции испытуемого, поведенческие проявления, а также условия эксперимента. Только экспертиза документов проводится без непосредственного наблюдения за исследуемым объектом. И здесь исследователь косвенно пользуется результатами наблюдения. В этом отношении можно сказать, что наблюдение — это основа любого исследования.

Но наблюдение — это тоже особый метод. он обнаруживает ряд свойств объекта, связи между ними. Вид дает полную и реальную картину объекта. Научно — психологическое наблюдение требует наличия цели, организации процесса наблюдения, регистрации полученных результатов, а также полноты и адекватности регистрируемого материала. Осознание цели — предмет наблюдения. Наблюдатель знает, что ему следует заметить в той или иной ситуации. Это то, на чем он сосредоточен. Целенаправленность взгляда обеспечивает его избирательность, различение существенного и важного для зрителя.

Самоанализ и самопонимание

Наблюдение — это целенаправленное, организованное восприятие психологических явлений с целью их изучения в определенных условиях.

Метод просмотра-древний метод исследования, с его помощью можно получить широкую информацию о человеке.

Просмотр-это также особый метод, он обнаруживает ряд свойств объекта, связи между ними. Просмотр дает полное и реальное представление об объекте.

Научное, психологическое наблюдение требует наличия цели, организации процесса наблюдения, регистрации полученных результатов, а также целостности регистрируемого материала.

Осознание цели — предмет просмотра. Наблюдатель знает, что он должен иметь в виду в той или иной ситуации. Именно на этом он и концентрирует свое внимание. Целеустремленность и исходящая из нее планометрия обеспечивают организованность просмотра. В процессе просмотра очень важна последовательность действий.

Метод наблюдения — довольно сложный, трудоемкий диагностический инструмент, требующий от наблюдателя высокого профессионального опыта и специальной подготовки.

Самоанализ-явление просмотра собственных внутриутробных состояний, содержания и действий сферы сознания и отражения их внутренним вниманием.

Выделяются две стороны: интроспекция (внутреннее представление) и объективный самоанализ. Самоанализ может осуществлять лицо, находящееся в сознательном душевном состоянии. Данные самоанализа нельзя считать точными и окончательными. Самоанализ позволяет гипотезы, которые проверяются и дополняются другими методами (особенно экспериментами), анализируются и интерпретируются.

Запрос, типы запросов

Опрос-это средство, с помощью которого исследователь собирает социологическую информацию о поведении респондента, ценностных ориентациях, памяти, фактах и знаниях. Информация, собранная методом опроса, субъективна.

Социологический опрос бывает непосредственным и заочным. При непосредственном опросе интервьюер и респондент непосредственно общаются друг с другом. Это может быть путем анкетирования или собеседования. Во время заочного опроса респондент и интервьюер не встречаются друг с другом. Это происходит по почте или анкета печатается в СМИ или иным образом.

Телефонный опрос-полупустынная форма запроса. Существует тип удаленного запроса-почтовый запрос, используемый при массовом исследовании, так как получение информации быстро и дешево. Во всех странах есть почтовые услуги, охватывающие все населенные пункты данной страны. Но почтовый запрос имеет недостаток-возврат ответов низкий-25-30%.

Культурным ландшафтом называется ландшафт, где при вмешательстве человека произошла оптимизация естественного ландшафта и повысилась эффективность этого ландшафта.

Есть такие объекты, которые оказывают негативное воздействие на окружающих, например, теплостанции. Культурный ландшафт имеет несколько функциональных элементов: производственные, социальные,экологические, сельскохозяйственные, заповедные и т.д. Для создания культурного ландшафта следует обратить внимание на его эстетическую сторону и дизайн. Для регулирования культурного ландшафта наука разработала 4 метода: технологический, территориальный-планирование, агротехнический и фитомелиоративный.