Чем занимались мужчины на Древней Руси?

Презентация

Жизнь современного мужчины представить не сложно. В большинстве случаев набор занятий будет стандартен. Это работа, компьютер, пиво с друзьями. А вот чем занимались наши предки, как протекала жизнь в Древней Руси у представители сильной половины?

Чем занимались мужчины на Руси?

Если ориентироваться на сказки и легенды, дошедшие до наших дней, то можно представить, что русские мужчины в давние времена только и делали, что воевали. А в перерывах между тем как защищать свою землю от врагов спали на печи да пахали землю. Скорее всего, в этом есть часть правды, но только часть. А как же проходили дни обычного мужика на самом деле?

Воспитание настоящего мужчины

Начать можно с того, что мужчиной считали парней, которые достигли в своём возрасте 14-16 лет. Если посмотреть на современных мальчишек, то можно только улыбнуться – ну рано ещё брать на себя обязанности главы семьи. А наши предки так не считали, поскольку готовить мальчика к выполнению мужской миссии начинали с раннего возраста. В 3 года ребёнок переходил под воспитание отца и проходил специальный ритуал посвящения – высаживание на коня. С этого момента начиналось его обучение и военному искусству и мужским делам.

Не удивительно, что к 16 годам молодой человек уже чувствовал себя вполне уверенно и мог создавать собственную семью. И что самое важное, был готов обеспечить жену и детей и защитить свой дом.

Современные мужчины избалованы. В государстве система воспитания построена на том, что мальчик длительное время находится под контролем женщин, в таких условиях сложно сформировать и раскрыть те качества, которые присущи мужчине от природы — это решительность, воля, умение брать ответственность на себя. Обычно ориентиром поведения служат мать, воспитатель, учительница, а отец, как правило, находится в стороне. И мальчики подрастают, копируя женскую модель поведения. Только без обид 😉

Чем занимались мужчины на Руси?

Сила мужского рода

Убедиться в бесстрашии и самоотверженности наших предков можно только в том случае, когда парни оказываются участниками военных конфликтов. И тогда в их жилах просыпается память прадедов, и нет русскому воину равных в бою.

Наши прапрадеды знали, что самым главным в процессе воспитания является формирование духа. Пока не сломлен дух человека, его невозможно победить.

На Руси мужчина учился обращаться с оружием с раннего детства, правда сначала мечи и стрелы были деревянными, а сила и ловкость проверялась в игре. Но эти качества оказывались во взрослой жизни крайне ценными.

Сейчас же мальчишки предпочитают мериться силами с помощью гаджетов, сражаясь в виртуальной реальности, превращая уже саму жизнь в игру. И поэтому часто не готовы к настоящим испытаниям. 

Охотники, собиратели, пахари 

Важным для меня является и то, что наши предки были физически здоровы и очень выносливы. И не только потому, что необходимость обеспечить себе пропитание подразумевала не сидячий образ жизни. Работа была тяжёлой, в и основном она проходила на свежем воздухе. А ещё медицина не была развита настолько сильно, как сейчас, поэтому слабые дети умирали в младенчестве, а выжившие отличались выносливостью.

В мирное время мужчины охотились на диких зверей, ухаживали за домашним скотом, пахали, сеяли, собирали урожай, заготавливали сено на зиму. Избу приходилось строить самостоятельно, правда в этом помогала община, но каждый вносил собственный вклад в возведение жилища. И оно потом больше ценилось. 

Чем занимались мужчины на Руси?

Зимой занимались ремёслами. Чинили сети, силки, изготавливали изделия из глины, мастерили, занимались резьбой по дереву. Поспать до полудня обычный мужик не мог себе позволить, иначе ему нечем бы было кормить семью.

Для меня важно то, что условия жизни предков диктовали необходимость держаться вместе, поэтому мнение общины имело большое значение. Возможно, что благодаря этому не были распространены такие явления, как наркомания, алкоголизм, блуд. Человека было проще направить, если он оступился, когда он не вёл индивидуальный образ жизни.

Отец и сын

Отец и сын

Ученье — свет

Что можно сказать об обучении. Система была такая – от учителя к ученику. То есть для того, чтобы освоить какое-то дело, нужно было несколько лет проучиться под руководством наставника, то есть мастера. Зато какие выходили профессионалы и сейчас сохранившиеся изделия вызывают восхищение у наших современников.

Примечательно то, что психика мужчины устроена так, что ей необходимо постоянно преодолевать препятствия и саморазвиваться. И по этой причине на Руси представители мужского пола относились к себе без всяких поблажек, спали на твёрдом, утром обливались холодной водой, вставали с восходом солнца. А тех, кто позволял себе разного рода излишества всячески высмеивали, да и самому человеку было не престижно быть среди слабых. 

Чем занимались мужчины на Руси?

И если сравнить с нашим временем, когда наоборот восхваляется безделье, а роли мужчины и женщины настолько перемешались, что иногда сложно определить кто перед тобой, парень или девушка, то выводы напрашиваются сами собой. Наши предки были более устойчивы к разного рода трудностям и не позволяли себе расслабляться.

Известно, что многие народы, находясь на пике своего развития, в полном достатке, расслаблялись настолько, что потом становились лёгкой добычей для завоевателей. Поэтому мужчины на Руси умышленно шли на определённые лишения, которые закаляли их характер, благодаря этому всегда находились в боевой готовности.

За таким мужем женщина могла чувствовать себя в полной безопасности. К тому же в обязанности главы семьи входило обучение, наставление супруги. Ответственность за её воспитание лежала на муже.

Чем занимались мужчины на Руси?

Умели предки не только воевать и работать, но и веселиться. На Руси было принято отмечать много праздников, но каждый из них был посвящён почитанию духов или божеств. Праздники проходили с танцами, песнями, люди умели радоваться простым вещам, не жаловаться, а восхвалять жизнь.

Возможно, что благодаря такому подходу к жизни было меньше депрессий, самоубийств, человек просто принимал ту судьбу, которая ему выпала и старался прожить её как можно лучше.

Древнеармянские традиции «Народный костюм Армении»

Презентания

Предки нынешних армян, жителей небольшой закавказской страны, расположенной на Армянском нагорье, пришли на территорию своей новой родины из Европы, через Малую Азию. В IX в. до н. э. на Армянском нагорье образовалось первое государство армян — Урарту, где была возведена крепость Эребуни (современный Ереван). Период расцвета Великой Армении пришелся на I в. до н. э., когда ее территория простиралась от Каспийского до Черного и Средиземного морей.

Народный костюм Армении

Начиная с VI в. до н. э. судьба не раз испытывала этот храбрый народ нападениями персов, римлян, византийцев, арабов, крестоносцев, наконец, турок, владевших Арменией четыре века и вытесненных Россией только к XX в. Народный армянский костюм сформировался к XVIII в. Традиционная одежда использовалась в быту крестьян как повседневная и праздничная до первого десятилетия XX в., особенно среди жителей западной — Турецкой Армении.

Женский костюм

Женский костюм состоял примерно из тех же предметов одежды, что и мужской. Нательной одеждой служили хлопчатобумажная рубаха (в Восточной Армении предпочитали красный цвет, считавшийся женским оберегом, в Западной — белый) и шаровары, стянутые по низу штанин шнурком. Их сшивали из двух видов ткани: верхнюю часть — из дешевой, так как ее скрывала верхняя одежда, а нижнюю — из более дорогой, которую украшали вышивкой.Жители села Бржник (Западная Армения)Жители села Бржник (Западная Армения)

Верхней одеждой были различные виды архалухов и платьев, распашных и нераспашных. Их также шили из различных тканей: повседневные — из дешевого сатина, праздничные — из шелка, парчи, бархата или плюша. Традиционной одеждой армянок были короткие бархатные кафтанчики, расшитые золотым шитьем. Богатые армянки свои кафтанчики отделывали мехом куницы. На западе страны носили безрукавки.

Передникам в нарядах армянок всех областей и сословий отводилось очень важное место. В каждой местности существовали древние традиции их украшения. Передники шили из сатина, ситца, сукна, бархата. Поражают богатством цвета «ковровые» тканые фартуки мастериц из Вана (историческая область Васпуракан в Турецкой Армении), а по изяществу рисунка и тонкости исполнения «золотых» вышивок по красному бархату не было равных жительницам Карина (окрестности Эрзурума).

Головные уборы и украшения. Основой многих женских головных уборов были поши — маленькие шапочки из бархата, расшитые золотом и бисером. Девушки Сасуна (на западе Армении) украшали свои длинные косы кистями и пропускали их на спине под поясной шарф. Поверх этой прически надевали шапочку и обматывали ее шелковым платком, подобно мужчинам. В юго-восточных областях (Васпуракан, Сюник) сложный головной убор состоял из украшений с подвесками, свисающими на лоб и виски. Носили там и платки, причем в некоторых областях (Карабах), видимо по восточным обычаям, прикрывали ими не только голову, но и нижнюю часть лица. Все армянки очень любили ожерелья с подвесками, а также ручные и ножные браслеты.Девушка в переднике с нагрудником; мужчина в безрукавке кязахикЖители области Сасун (Западная Армения): девушка в переднике с нагрудником; мужчина в безрукавке кязахик

Пояса были неотъемлемой деталью и мужских, и женских костюмов. Тонкая ювелирная работа отличала серебряные наборные пояса с массивными пряжками. Их носили горожане и богатые крестьяне Восточной Армении. Жители Западной Армении дополняли свои и без того живописные и многослойные наряды длинными пестрыми шарфами, обматывая их несколько раз вокруг талии.

Обувью

Обувью женщин были кошик — кожаные туфельки на каблуках, с загнутыми носами; мужчин — кожаные сапоги. Поршни, сделанные из одного куска сыромятной кожи, мужчины и женщины носили с высокими вязаными узорчатыми чулками.Женщина из Зангезура, мужчина из Мегри (долина реки Аракс) в архалухахЖители Южной Армении: женщина из Зангезура, мужчина из Мегри (долина реки Аракс) в архалухах

Мужской костюм

Рубахи имели низкий воротник-стойку и разрез, застегивающийся спереди или справа. Особенно красивые (из шерсти ангорских коз) шили в Западной Армении. Помимо богато орнаментированной нагрудной части их рукава украшали длинными хвостами — полосками ткани с бахромой, также вышитыми цветными нитями. Архалух, национальный вид одежды армян, бытовал среди жителей городов и зажиточного крестьянства Восточной и Северной Армении. Этот кафтан типа бешмета, который надевали поверх рубах, отличался в различных областях страны цветом и длиной. Поясной одеждой были штаны. В комплексе с архалухом носили широкие и длинные штаны темных цветов. В Западной Армении носили шаровары с широкой мотней, которые собирали на поясе шнурком. Чаще они были коричневого цвета, в некоторых областях — белого. В Васпуракане и Сасуне длинные шаровары, стянутые у лодыжек, шили из ткани белого или другого светлого цвета и покрывали их цветной вышивкой.

Сельские жители Западной Армении, включая армян, живших в XIX — начале XX в. на территории Турецкой Армении (восточная часть современной Турции), отдавали предпочтение коротким курткам и безрукавкам. Обычно их шили из сукна, шерсти или меха (что позволяло легче сохранять тепло). Безрукавки могли быть с рукавами или без них. Праздничные вышивали шерстяными нитями и украшали аппликацией, бахромой, кисточками и бисером. Эти костюмы отличались особой красочностью и разнообразием форм.Мужчина и женщина в старинных праздничных костюмахМужчина и женщина из Карина (окрестности Эрзурума) в старинных праздничных костюмах

Верхней одеждой армянских мужчин была чуха — распашной кафтан, аналогичный черкеске, распространенной и у других народов Кавказа. Его носили в любое время года, даже летом — по традиции этого требовали правила приличия. Бурка — валяная накидка из шерсти овец была популярна среди всех кавказских горцев — всадников и пастухов; ее носили, набросив на плечи.

Головные уборы. В комплексе с чухой армяне носили шапки типа папахи. В Западной Армении были распространены узорчатые шапочки: войлочные или тканые, которые обматывали пестрыми шарфами или платками с бахромой, наподобие восточных тюрбанов.

«Queen of Human Hearts»: why Princess Diana was loved

Presentation

23 years ago, on the night of August 31, 1997, Diana, Princess of Wales, died in a car accident in an underground tunnel under Alma Square in Paris. She was accompanied by her friend, the son of an Egyptian billionaire, Dodi al-Fayed. He and Henri Paul’s driver died on the spot. Diana, taken from the scene to the hospital, died two hours later. The cause of the accident has not yet been officially announced. There are several versions: alcohol intoxication of the driver, the need to avoid paparazzi persecution at high speed, as well as various conspiracy theories. After so many years, the image of a strong and very independent woman created by the princess continues to remain in the memory of millions of people. Fans lovingly called Diana the «queen of human hearts.» It became a phenomenon of the twentieth century: a style icon, a patron, the wife of Prince Charles, who gave the British throne two heirs. She was idolized by English subjects and respected by residents of other countries. With her kind heart, she managed to conquer the whole world, but so she could not win the love of her own husband.Princess Diana was not just a favorite of the public, but also a public figure and benefactor. Hundreds of charitable foundations were created with her participation. We offer you to honor the memory of the princess — and remember Diana’s main charitable and peacekeeping initiatives. She took off her gloves and shook hands with people with HIV

In the 1980s, the number of HIV patients increased dramatically. The myth that this disease is transmitted through touch was widespread, so people with this disease inevitably became outcasts. In the spring of 1987, the first HIV department was opened in the UK at Middlesex Hospital. Members of the royal family were invited to speak at the ceremony, Charles refused. Upon learning of this, Diana hurried to the hospital, where she communicated with patients at ease and shook hands. From that moment on, she has always defended the sick, refuted myths, tried to support the fight against AIDS, despite the Queen’s disapproval. She hugged patients with leprosy in the leprosorium of Mother Teresa in India

In February 1992, Princess Diana went to India, where she visited the God-pleasing institutions of Mother Teresa: a hospice, an orphanage for abandoned children, a leprosorium for leprosy patients. Diana shook hands with patients, proving that it was not contagious.Soon Princess Diana became the patron of The Leprosy Mission and visited hospitals in India, Nepal, Zimbabwe. Passed through a cleared field in AngolaPrincess Diana opposed the production and use of anti-personnel mines. As part of the Red Cross mission, she went to Angola, where there was a civil war, and all the land was covered with mines. A few days before the princess’s arrival in the most mined city in Angola, Quito, another tragedy happened: teenagers died while playing football on an unplaced field. Then Lady Dee put on a bulletproof vest, a protective mask against bullets and walked through the cleared field. By her example, she wanted to show the danger of these weapons, although she later admitted that her jaw had made a cramp out of fear. Presented equipment to the Tushino Children’s Hospital in MoscowIn June 1995, Princess Diana flew to Moscow for two days, where she visited the Tushino Children’s Hospital. The fund of this hospital was opened in the UK. It was once headed by the mother of Queen Elizabeth II, but then handed over the cases to Princess Diana. Doctors still remember that arrival: Lady Dee went to the trauma department, where the children were lying after road and railway accidents. At the sight of the wounds, those accompanying the princess fainted, and she walked calmly. According to the participants of the visit, during the visit to the hospital, the princess violated the minutes of the meeting: she ignored the offices of the head of the clinic, passing by because she was in a hurry to the wards of young patients and a playroom. The princess surprised everyone: she sat down on her knees in front of the kids and started playing with them. I went to the hospital for children with cancer three times a weekPrincess Diana was the patron of the Royal Brompton Hospital and the Great Ormond Street Hospital. She loved children very much and communicated with them whenever possible. So, three times a week Lady Dee went to the wards of Brompton Hospital and spent 3-4 hours there with the children. After that, she said in an interview: «Some of them will live, some will die, but they should all get love here and now. I’m trying to give them this love.»

Supported the English National Ballet Theater

Almost all the projects supported by Princess Diana were social. But one belonged to the sphere of culture — the English National Ballet Theater. Princess Dee and her sons were a frequent visitor to the theater, she organized balls and gala meetings, raising funds in support of the theater.«Being unnecessary for my own husband and royal family, thousands, and maybe millions of people around the world, really needed me. How many I smiled, how many shook hands, how many I just stroked on the shoulder, on the cheek, how many children I hugged!» Princess Diana admitted in one of her last interviews.

Заметка для туристов

В древности через территорию Армении проходил так называемый
«Шёлковый путь». В настоящее время эта дорога соединяет Юго￾Восточную и Центральную Азию с Европой. Восстановление «Шёлкового пути» имеет важное стратегическое значение, поэтому в этом заинтересованы не только территориально близко расположенные страны, но и США, Канада, крупные страны Европы.

Армения является родиной абрикоса (лат. аrmeniacus – армянский). Он был вывезен из Армении лександром Македонским и распространился по всему миру. Одним из символов Армении является виноград. Согласно легенде, высадившись на Арарат, Ной посадил виноградную лозу. И не случайно, что виноград так близок армянскому народу, который тысячелетиями ухаживал за ним и сделал его предметом поклонения. Армяне выращивали виноград на горах и скалах и потом получали из него вино. Виноград из Армянской долины годится для производства любого спиртного.

Կանանց տոն՝ մարտի 8

Պրեզենտացիա

Ինչպե՞ս սկսվեց ամեն ինչ

Կանանց միջազգային օրը 1910 թվականին առաջարկվեց նշել Կլարա Ցետկինը

Ինչպես մայիսի 1-ը, այնպես էլ մարտի 8-ը առաջացավ հանրահավաք շարժումից և ունի ամերիկյան արմատներ։

1908 թվականին Նյու Յորքում 15000 կանայք ցույց են անցկացրել պահանջելով աշխատանքային ավելի կարճ ժամերի, ավելի բարձր աշխատավարձի և ընտրելու իրավունքի համար (նահանգների մեծ մասում կանայք այն ձեռք են բերել 1920 թվականին, երբ ընդունվեց ԱՄՆ Սահմանադրության 19-րդ ուղղումը): Հաջորդ տարի Ամերիկյան Սոցիալիստական ​​կուսակցությունը առաջարկեց փետրվարի վերջին կիրակի օրը նշել աշխատավոր կանանց օրը:

1910 թվականի օգոստոսին գերմանական սոցիալ-դեմոկրատիայի հայտնի գործիչ Կլարա Ցետկինը Կոպենհագենում կայացած կոնֆերանսի ժամանակ առաջարկեց սահմանել Կանանց հավասարության և վերացնելով ցանկացած սահմանափակման համար պայքարի միջազգային օր:

Մոտ հարյուր մասնակիցներ 17 երկրներից միաձայն պաշտպանեցին գաղափարը։

1911 թվականին այն առաջին անգամ նշվել է Գերմանիայում, Ավստրո-Հունգարիայում, Դանիայում և Շվեյցարիայում։

Culture of Gegharkunik region

Presentation

The urban settlements of the province have palaces of culture and many public libraries. There is a geological museum in Sevan based on the Sevan Botanical Garden. In Gavar there is a historical museum, as well as a drama theater.

The cuisine of Gavar is closely related to elements of oriental cuisine, which is characterized by a combination of various spices, vegetables, fish and fruits. One of the city’s famous sweets is the Kyavar baklava, which is a layered pastry made from cloth-thin sheets of phyllo dough stuffed with nuts and sugar and drizzled with hot honey.

Fortresses and archaeological sites

Rock carvings of Mount Azhdahak. In the vicinity of Mount Azhdahak, a large number of prehistoric rock paintings were found. Most images depict men in hunting and battle scenes, as well as astronomical bodies and phenomena. Sun, Moon, constellations, starry sky, lightning and many others.

Big fortress Lchashen
At this place there is an ancient settlement, the burial place of this fortress, built in the 4th millennium-7th century BC.

Ancient astronomical observatory Sevsar
On the western slopes of Mount Sevsar, dating back to the 3rd-1st millennium BC. Recent studies show that the birthplace of the name of the constellations and the creation of the zodiac is in the Armenian Highlands.

  • Fortress Berdkunk 1st millennium BC
  • Teiseba archaeological site of the Urartian period, 8th century BC
  • Odzaberd fortress, 8th century BC
  • 10th century Noratus cemetery.

Churches and monasteries

  • Shoghagavank monastery of the 5th century.
  • Church of St. Thaddeus in Ddmashen, 7th century.
  • Hatzarat monastery of the 7th century.
  • Sevanavank monastery complex of the 9th century.
  • Hayravank monastery of the 9th century.
  • Makenyats Vank monastery complex of the 9th century.
  • Monastery of the Holy Mother of God Kotavank, 9th century.
  • Church of St. Hovhannes in Tsaghkashen, 9th century.
  • The monastery complex of Shoghagavank of the 9th century.
  • Vanevan monastery, opened in 903.

3-օրյա տուր Հնդկաստանում․ Հնդկաստանի ոսկե եռանկյուն

Պրեզենտացիա

3 օր / 2 գիշեր

Բյուջեն՝ $165

Գինը՝

  • 2 հոգանոց խումբ՝ 250$/անձը
  • 4 հոգանոց խումբ՝ 210$/անձը
  • 6 հոգանոց խումբ՝ 165$/անձը

Հնդկաստանի ոսկե եռանկյուն` Դելի — Հնդկաստանի մայրաքաղաք, Ագրա (Թաջ Մահալ) և Ջայպուր — վարդագույն քաղաքը:

Ճամփորդության ծրագիրը.

Օր՝ 1

Ճամփորդությունը սկսվում է Դելիից։

  • Հնդկաստանի դարպասները
  • Նախագահական պալատ
  • Ինդիրա Գանդիի հուշահամալիր
  • Քութուբ Մինառի համալիր
  • Գուրուդվարա Բանլա Սահիբ
  • Լոտոսի տաճար
  • Ակշարդհամ համալիր + շատրվանային լազերային շոու

Օր՝ 2

  • Ագրա՝
  • Թաջ Մահալ
  • Ագրա ամրոց
  • Ճաշից հետո տեղափոխում ենք Ջայպուր: Գիշերակացը Ջայպուր հյուրանոցում

Օր՝ 3

  • Ջայպուր՝
  • Էմբեր Ֆորտ
  • Քամիների պալատ
  • Քաղաքային պալատ
  • Ջանթար-Մանթար աստղադիտարան
  • Պալատ ջրի վրա

Փաթեթի մեջ ներառվում է (+)՝

  • Տրանսֆեր ձեր հյուրանոցից կամ օդանավակայանից,
  • Ռուսախոս զբոսավարի ծառայություններ,
  • Բոլոր փոխանցումները՝ ըստ ծրագրի,
  • Տեղավորում 3* հյուրանոցում՝ նախաճաշով։

Փաթեթի մեջ չի ներառվում (-)՝

  • Քութուբ Մինառ — 600 ռուփի
  • Ագրա Ֆորտ — 600 ռուփի
  • Թաջ Մահալ — 1300 ռուփի
  • Ամբեր ամրոց – 500 ռուփի
  • Քաղաքային պալատ — 700 ռուփի
  • Ջանթար-Մանթար — 200 ռուփի

Ձեզ հետ անպայման վերցրեք՝

  • Անձնագիր,
  • Հագուստ,
  • Հարմարավետ կոշիկներ,
  • Աղջիկների համար՝ ծնկները և ուսերը ծածկող հագուստ (կարող եք պարեո կամ շարֆ)

Դիպլոմային նախագիծ

Երևանի <<Մխիթար Սեբաստացի>> կրթահամալիր քոլեջ

Թեմա ՝ Սպորտային տուրիզմը Հայաստանում

Ուսանող՝ Վիկտորյա Պողասյան

Ղեկավար՝ Տիգրան Զոհրաբյան

Բովանդակություն

Ներածություն

Գլուխ 1՝  Սպորտային տուրիզմ

  • 1.1՝ Սպորտային տուրիզմի պատմությունը
  • 1.2՝ Սպորտային տուրիզմի ընդհանուր բնութագրերը և դրա հիմնական տեսակները
  • 1․3՝ Սպորտային տուրիզմը աշխարհում
  • 1.4՝ Ֆուտբոլային տուրիզմ 

Գլուխ 2՝  Սպորտային տուրիզմը Հայաստանում

  • 2.1՝   Սպորտային տուրիզմը, սպորտային տարբեր տեսակներն և ամենահայտնի վայրերը Հայաստանում
  • 2.2՝ Ձմեռային տուրիզմը Հայաստանում
  • 2.3՝ Սպորտային տուրիզմի զարգացումը Հայաստանում

Գլուխ 3՝ Սպորտային տուրիզմի նոր կենտրոններ Հայաստանում

  • 3.1՝ Եղիպատրուշի լեռնադահուկային ճոպանուղի
  • 3.2՝ Լեռնանիստ. Ձմեռային տուրիզմի նոր կենտրոններ Հայաստանում 
  • 3.3՝ Աշոցքը ձմեռային տուրիզիմի նոր կենտրոն

Գործնական մաս

,

Սպորտային տուրիզմի մեկօրյա տուր-փաթեթ

Ձիավարություն Գառնու կիրճում

Ժայռամագլցում Դավիթաշենում

Փառախադեմ լեռ

09:00 Երևան – Գառնի – Երևան

Մեկնում Երևանից

  • Մեկնում Երևանից
  • Վերադարձ Երևան
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 9 ժամ / 100 կմ

10:00 Երևան – Գեղարդ

Այցելություն Գեղարդի վանական համալիր, որտեղ պահվում էր Սուրբ Նիզակը, որով, ըստ ավանդության, հռոմեացի զինվորը խոցել է խաչի վրա խաչված Հիսուս Քրիստոսին։ Միաձույլ ժայռից փորված Գեղարդն ընդգրկված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մշակութային ժառանգության ցանկում։

  • Մեկնում Երևանից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 1 ժամ / 40 կմ

11:00 Գեղարդ – Գառնի

Այցելություն Գառնիի հեթանոսական տաճար։ 1-ին դարում կառուցված այն ծառայել է որպես հայ թագավորների ամառային նստավայր։ Տաճարի մոտ պահպանվել են հնագույն ամրոցի, թագավորական պալատի և III դարի բաղնիքի մնացորդներ։

  • Մեկնում Գեղարդից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 20 րոպե / 12 կմ

11:40 Հանդիպում ձիերի հետ

Ձիավարության հիմնական գործնական մասը։

  • Մեկնում Գառնիից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 10 րոպե / 4 կմ

12:00 Գառնի – Գառնու կիրճ

Գառնու կիրճ, Քարերի սիմֆոնիա, միջնադարյան կամուրջ։

  • Մեկնում Գառնիից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 10 րոպե / 4 կմ

13:30 Գառնու կիրճ — Քարերի սիմֆոնիա

Հավուց Թառ վանական համալիրը, որը միջնադարյան Հայաստանի նշանավոր կրոնական և մշակութային կենտրոնն էր։

  • Մեկնում Գառնու կիրճից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 30 րոպե / 5 կմ

14:30 ընդմիջում

Պիկնիկ բնության մեջ. Ճաշը կարող է կազմակերպվել ընկերության կողմից՝ նախնական պատվերի դեպքում։

  • Մեկնում Գառնու կիրճից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 30 րոպե / 5 կմ

17:00 Հավուց Թառ – Երևան

  • Մեկնում Հավուց Թառից
  • Ճանապարհորդության տևողությունը` 1 ժամ / 32 կմ

Վերջաբան

Գրականության ցանկ

Александр Колотуха «СПОРТИВНЫЙ ТУРИЗМ КАК ОБЪЕКТ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ», издание София 2014. — 128 — 131с.

Книга, автор — WTO — 2001. — 164c. электронно — библиотечная система.

Ильина Е.И. «Основы туристской деятельности» — М.: Проспект, 2000. — 452 с.

Биржаков М.Б. «Введение в туризм» — М-СПб «Невский фонд», 2002. — 320 с.

Биржаков М. Б., Казаков Н. П. «Менеджмент спортивного туризма» — СПб.: «Издательский дом Герда», 2005. — 208 с.

Пасечный П.С. «Туризм спортивный » — М.: Советский спорт, 2007. — 229 с.

Пивоваров М. «История спортивного туризма» Маркетинг. — 2. — 2000. С. 63-68.

Тынянкин, О. А. Основы спортивного туризма: теория и практика : учебное пособие 2009ю — 163 с. электронно — библиотечная система.

Тынянкин, О. А. Основы спортивного туризма: теория и практика: учебное пособие / О. А. Тынянкин — Волгоград: 2018. — 133 с. — Текст : электронный /электронно — библиотечная система.

Իրավական ակտերի հրապարակման միասնական կայք. Սպորտային տուրիզմի զարգացում:

Онлайн книга В.А. Таймазова и Ю.Н. Федотова -«Теория и методика спортивного туризма», Издательство — Советский спорт

Онлайн книга о истории возникновении путешествий и туризма

«Ճամփորդ» — թերթ

Tourism in Armenia Academia books

SlackLife Fest Armenia 2021 — Տոմսարկղ.am — միասնական տոմսային համակարգ (tomsarkgh.am)

Destinationbc.ca

Scream Of Soul | Facebook

Конный поход в ущелье Гарни | Барев Армения Тур (barevarmenia.ru)

Спортивный туризм в мире

Goprotect.ru

Astudref.com

Novainfo.ru

Wikipedia.org

Туризм и путешествие

myler.am