Анализ опроса «Изобразительное искусство»

 Опрос показал, что жители Армении любят искусство. Хотя почти каждый третий из них вообще не ходит в музеи, всего 11% армян были бы резко против, если их сын или дочь захотели бы стать профессиональными художниками, а 62% отнеслись бы к этому с энтузиазмом. Правда, когда речь заходит о том, чтобы отдать свое чадо за художника или художницу, количество тех, кто «за», падает: всего 37%. 
       Целых 29% опрошенных считают, что у них дома есть подлинные произведения живописи. Этот невероятный результат заставляет задуматься над тем, что же наши соотечественники понимают под словом «картина», ведь счастливых обладателей картин больше, чем тех, кто украсил свой дом репродукциями, статуэтками и даже фотокарточками родственников! Фото друзей экспонирует у себя в квартире вообще всего 8%. 

Я была рада, что 70% людей разных возрастов понимают и любят современное искусство.

Ещё 40% людей выше 40 лет, выбирают искусство «классическое искусство», это показывает их консерватизм и социализм, их восприятие к миру.

Методы просмотра

Объективный просмотр

Метод просмотра — самый старый метод исследования. С его помощью можно получить много информации о человеке. Незаменим там, где не разработаны стандартизированные процедуры. Метод наблюдения чрезвычайно важен для изучения психологических особенностей детей, так как в ходе экспериментального исследования они выявляют основные проблемы.

Значение наблюдения как общепсихологического метода заключается в том, что, в отличие от других методов этой категории (беседа, интервью, анкета, тест), этот метод возможен не только в любом исследовании, но даже неизбежен. Даже если для исследования объекта используется другой экспериментальный метод, наблюдение обязательно сопровождает последний. В любом исследовании исследователь наблюдает, отслеживает реакции испытуемого, поведенческие проявления, а также условия эксперимента. Только экспертиза документов проводится без непосредственного наблюдения за исследуемым объектом. И здесь исследователь косвенно пользуется результатами наблюдения. В этом отношении можно сказать, что наблюдение — это основа любого исследования.

Но наблюдение — это тоже особый метод. он обнаруживает ряд свойств объекта, связи между ними. Вид дает полную и реальную картину объекта. Научно — психологическое наблюдение требует наличия цели, организации процесса наблюдения, регистрации полученных результатов, а также полноты и адекватности регистрируемого материала. Осознание цели — предмет наблюдения. Наблюдатель знает, что ему следует заметить в той или иной ситуации. Это то, на чем он сосредоточен. Целенаправленность взгляда обеспечивает его избирательность, различение существенного и важного для зрителя.

Самоанализ и самопонимание

Наблюдение — это целенаправленное, организованное восприятие психологических явлений с целью их изучения в определенных условиях.

Метод просмотра-древний метод исследования, с его помощью можно получить широкую информацию о человеке.

Просмотр-это также особый метод, он обнаруживает ряд свойств объекта, связи между ними. Просмотр дает полное и реальное представление об объекте.

Научное, психологическое наблюдение требует наличия цели, организации процесса наблюдения, регистрации полученных результатов, а также целостности регистрируемого материала.

Осознание цели — предмет просмотра. Наблюдатель знает, что он должен иметь в виду в той или иной ситуации. Именно на этом он и концентрирует свое внимание. Целеустремленность и исходящая из нее планометрия обеспечивают организованность просмотра. В процессе просмотра очень важна последовательность действий.

Метод наблюдения — довольно сложный, трудоемкий диагностический инструмент, требующий от наблюдателя высокого профессионального опыта и специальной подготовки.

Самоанализ-явление просмотра собственных внутриутробных состояний, содержания и действий сферы сознания и отражения их внутренним вниманием.

Выделяются две стороны: интроспекция (внутреннее представление) и объективный самоанализ. Самоанализ может осуществлять лицо, находящееся в сознательном душевном состоянии. Данные самоанализа нельзя считать точными и окончательными. Самоанализ позволяет гипотезы, которые проверяются и дополняются другими методами (особенно экспериментами), анализируются и интерпретируются.

Запрос, типы запросов

Опрос-это средство, с помощью которого исследователь собирает социологическую информацию о поведении респондента, ценностных ориентациях, памяти, фактах и знаниях. Информация, собранная методом опроса, субъективна.

Социологический опрос бывает непосредственным и заочным. При непосредственном опросе интервьюер и респондент непосредственно общаются друг с другом. Это может быть путем анкетирования или собеседования. Во время заочного опроса респондент и интервьюер не встречаются друг с другом. Это происходит по почте или анкета печатается в СМИ или иным образом.

Телефонный опрос-полупустынная форма запроса. Существует тип удаленного запроса-почтовый запрос, используемый при массовом исследовании, так как получение информации быстро и дешево. Во всех странах есть почтовые услуги, охватывающие все населенные пункты данной страны. Но почтовый запрос имеет недостаток-возврат ответов низкий-25-30%.

Самоанализ и представление

САМОАНАЛИЗ
метод осмысления собственных действий, слов, чувств и отношений, разложение их на взаимосвязанные элементы с целью определения «слабых» мест, требующих корректировки. Самоанализ и владение его технологией позволяют предварять и устранять возможные ошибки и просчеты, выводит человека на самокритичное отношение к себе и своим действиям, что стимулирует общее развитие. Владение самоанализом значительно улучшает учебную деятельность, упорядочивает поведение учащегося. Главное его достоинство – направленность внимания на свой внутренний мир, на самопознание. Без владения самоанализом невозможно ни духовно-нравственное становление личности, ни профессиональный рост, ни в любых формах познавательная деятельность. Самоанализ входит в число общеучебных умений.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
1) предмет мышления, чувствования, волнения, фантазии или мечтания, когда он целиком является наглядным, когда индивиду удается как бы поставить его перед собой как нечто восг принимаемое. В узком смысле представление есть появляющийся в сознании образ ранее воспринятого предмета или процесса внешнего мира, после того как представляемое объективно уже не присутствует. Большинство представлений – представления прошлого (см. Воспоминание, Память). Но они могут также относиться и к будущему (вызываться ожиданием, предвкушением радости, предчувствием, заботой, страхом и т. п.) или представлять собой более или менее свободную переработку восприятий (фантастические представления; см. Фантазия). Самостоятельным видом представлений, отличающихся особенной наглядностью и интенсивностью, являются эйдетические наглядные образы (см. Эйдетика). Представления и установки – существенные элементы мышления; 2) психический акт, посредством которого мыслимое, представляемое, предполагаемое, предчувствуемое, вспоминаемое, ожидаемое, планируемое, задуманное, познаваемое в понятиях «поднимается» из сферы бессознательного (в настоящее время) и превращается в частичное содержание сознания. Результатом этого процесса является представленное.

Метод просмотра и объективный взгляд

Метод просмотра-древний метод исследования. С его помощью можно получить широкую информацию о человеке. Он незаменим там, где не разработаны стандартизированные процедуры. Метод просмотра имеет чрезвычайно большое значение для изучения психологических особенностей детей, поскольку они сталкиваются с большими проблемами в экспериментальном исследовании.

Значение просмотра как общего психологического метода заключается в том, что, в отличие от других методов этой категории (беседа, интервью, анкета, тест), Этот метод возможен не только в каждом исследовании, но и неизбежен. Даже если для изучения объекта используется другой экспериментальный метод, просмотр обязательно сопровождает его. При любом исследовании исследователь наблюдает, следит за реакциями и поведением испытуемого, а также соблюдает условия проведения эксперимента. Пожалуй, только изучение документов проводится без непосредственного просмотра исследуемого объекта. Однако и здесь исследователь косвенно использует результаты просмотра. В этом плане, можно сказать, что мониторинг лежит в основе любого исследования.

Но просмотр-это также особый метод: он обнаруживает ряд свойств объекта, связи между ними. Просмотр дает полное и реальное представление об объекте.

Научное, психологическое наблюдение требует наличия цели, организации процесса наблюдения, регистрации полученных результатов, а также полноты и адекватности регистрируемого материала.

Осознание цели — предмет просмотра. Наблюдатель знает, что он должен иметь в виду в той или иной ситуации. Именно на этом он и концентрирует свое внимание. Целеустремленность наблюдения обеспечивает его выборочный характер, выделяя существенный, важный для зрителя.

Ես. իմ և ուրիշի աչքերով

<< Ես այսպիսին եմ իմ աչքերով >>

Բարի, համարձակ, պոզիծիվ, ընկերասեր, նման եմ վրացուն, գիտեմ չորս լեզու, ամենա սիրելի ֆիլմի ժանռը դա սարսափ ֆիլմերն են և հիփ-հոփ ժանռի երաժշտությունը։

<< Ես այսպիսին եմ ուրիշի աչքերով >>

Միշտ օգնող, հասկացող, խելացի, բարի, ռուսերենից գերազանց գիտելիքներ ունեցող, ազգանունը Պ-ով է սկսվում։

Մասլոուի պահանջմունքների բուրգը

Մասլոուի պահանջմունքների բուրգը 1943 թվականին Աբրահամ Մասլոուի կողմից իր հոդվածում՝ «Մարդկային պատճառաբանության տեսություն»-ում առաջադրված հոգեբանական տեսություն է, որը նա հետագայում տարածեց՝ ներառելու մարդկային բնատուր հետաքրքրասիրության իր դիտարկումները։Մասլոուի ստորակարգության մի մեկնաբանություն, պատկերված որպես մի բուրգ՝ ավելի հիմնական պահանջմունքները ներքևում։

Մասլոուն ուսումնասիրում էր այնպիսի մարդկանց, որոնց նա անվանում էր օրինակելի, ինչպիսիք էին Ալբերտ Այնշտայնը, Ջեյն Ադամսը, Էլեոնորա Ռուզվելտը, և Ֆրեդերիկ Դուգլասը, մտովի հիվանդ կամ նյարդային մարդկանց փոխարեն, գրելով՝ «խեղանդամ, չզարգացած, տհաս, և վատառողջ օրինակների ուսումնասիրումը կարող է միայն խեղանդամ հոգեբանության և խեղանդամ փիլիսոփայության ենթարկվել։»Մասլոուն նաև ուսումնասիրեց համալսարանական ուսանողների հասարակության առողջագույն մեկ տոկոսը։ Իր գրքում՝ «Մարդկային բնույթի հեռագույն հասանելությունները»-ում, Մասլոուն գրում է. «Այս տեսակի լաբորատորիական հետազոտության սովորական նորմաներով… սա պարզորեն բոլորովին հետազոտություն չէր։ Իմ ընդհանրացումները իմ մարդկանց որոշակի տեսակի ընտրությունից աճեցին։ Տեսանելիորեն, այլ դատավորներ են հարկավոր։»

Պահանջմունքներ

Մարդկային կարիքները չեն կարող նույնը լինել բոլոր ժամանակներում: Ընդհակառակը, դրանք ժամանակի ընթացքում փոխվում են, նույնիսկ որոշակի պատմական ժամանակաշրջանում, էլ չենք խոսում պատմական դարաշրջանի մասին: Եվ ևս մեկ բան. Կարիքները կախված են այն պայմաններից, որոնցում մարդիկ ապրում են, տնտեսության զարգացման մակարդակից:
Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր կյանքի ուղեցույցները: Նրանց խոսքով ՝ նա ստուգում է իր կյանքը, ինչպես ճանապարհորդը, ով մշտապես տեսարժան վայրերում ուղենիշներ է պահում, որպեսզի չկորչի: Երբ խոսում են արժեքային կողմնորոշումների մասին, նրանք նկատի ունեն այն հարցը. Ի՞նչն է շրջապատող կյանքում, այլ մարդկանց վարքագծում, մարդը համարում իր համար հատկապես կարևոր, նշանակալից, նախընտրելի: Օրինակ ՝ մեկին գրավում է միտքը, մյուսին ՝ ֆիզիկական ուժը: Մեկը նախընտրում է դետեկտիվ ժանրի գրքերը, մյուսը ՝ «սիրո մասին»: Սա նշանակում է, որ արժեքներն ու մարդկային կարիքները սերտորեն կապված են:
Մարդը գնում է ընկերների մոտ. Ի՞նչն է ամենակարևորը նրա համար ՝ համեղ հյուրասիրությո՞ւնը, թե՞ զրույցի բովանդակությունը: Խաղաքարտի ժամեր, թե՞ նկարների վերարտադրություններ դիտել: Արժեքի ուղեցույցները մարդու վարքագծի կարգավորիչն են: Եթե ​​մարդու համար իրերի ձեռքբերումը հատկապես կարևոր է, ապա նրա համար գերակշռում են նյութական կարիքները: Եթե ​​նրան գրավում է գիտելիքն ու ստեղծագործությունը, ուրեմն նա ունի տարբեր հոգևոր կարիքներ, որոնք կյանքը դարձնում են հետաքրքիր:

Социальные роли

Социальные роли отражают социально-типичные аспекты поведения людей. Одна и та же личность играет разные роли: руководитель, подчиненный, родитель, посетитель, друг и т.д.
Успех в выполнении социальной роли во многом обусловлен социальным статусом и социальной ролью личности. Стремление человека повысить свой социальный статус тесно связано с качеством выполнения социальной роли — это стремление является для многих мощным мотивом поведения. Получается, что социальная роль порождает из себя какой-либо индивидуальный вид поведения, что и является человеком.
Ожидания группы от социальных ролей в некоторых пределах отличаются от ролевого поведения конкретного человека, который играет роль и личность, я,,- в результате взаимодействия. Поэтому учитель обязан выполнять приказы директора, не откладывать уроков, добросовестно готовиться к ним, направлять студентов к утвержденному социальному поведению, быть достаточно требовательным и справедливым, ему запрещено подвергать физическому наказанию студентов и т.д. В то же время, он не может быть подвергнут административному наказанию студентов., он имеет право иметь определенные признаки уважения в связи с ролью своего учителя. Студенты должны встать на ноги, когда он войдет, обратиться к нему с фамилией, обязательно исполнить его приказы, касающиеся учебного процесса, во время разговора с учителем хранить молчание в аудитории и так далее. Тем не менее, выполнение социальной роли позволяет проявить некоторую свободу в проявлении индивидуальных качеств. Учитель может быть жестким и мягким, поддерживать расстояние со студентами и общаться с ними, как со старшим другом. Все это допустимые индивидуальные оттенки социальных ролей.

Социальные и уязвимые группы

Социальная группа

Социальная группа-это совокупность людей, объединенных общими интересами, целями и деятельностью.

Социальная группа имеет разные принципы классификации по классовой, национальной принадлежности,вероисповеданию и т.д. Социальная группа характеризуется регулируемостью разной степени: от детального регулирования (армия) до стихийного состояния (толпа), а также изолированностью. Для социальной психологии, конечно, более интересны те группы, которые существуют в течение длительного периода времени.

Уязвимая группа

Уязвимая группа-это любая группа или часть общества, для которой больше риск дискриминационного поведения, насилия, стихийных бедствий или экономических сложностей, чем для других групп общества в пределах государства.