Մենք կենսաբանության ժամին ուսումնասիրում ենք դրոժասնկերը, ես որոշեցի դրոժասնկերից հաց թխել։ Համացանցից ես գտել եմ հացի թխման բաղադրատոմսը։
Խմորիչն օգտագործվում է խմորը բարձրացնելու և դրան փխրունություն հաղորդելու համար: Վաճառվում է բոլոր մեծ մթերային խանութներում ու սուպերմարկետներում:
Խմորիչն իրականում միաբջիջ սունկ է, որն ընկնելով խմորի կամ այլ սննդարար միջավայրի մեջ, արթնանում է, և իր կենսագործունեությամբ փքում այն: Խմորիչով են պատրաստվում հացի, բուլկու, դասական կրուասանի, որոշ կարկանդակների և մի շարք այլ խմորներ:
Учащиеся знакомятся с традициями празднования Нового года в Армении. Находят и переводят информацию о традициях празднования, о новогодних блюдах.
Как празднуют Новый год в разных странах.
Новогодние загадки и пословицы. Учащиеся находят интересные загадки.
Как встречают Новый Год в разных странах
НовыйгодвВеликобритании
В Великобритании празднование Нового года проходит в ночь с 31 декабря на 1 января по Григорианскому календарю. Новый год считается менее важным праздником, чем Рождество, и поэтому отмечается без подарков. Тем не менее в Шотландии всё наоборот.
В конце декабря по улицам Лондона проходят праздничные шествия — Лондонский новогодний парад, в котором участвуют более десяти тысяч человек, включая музыкантов, фокусников; Китайский парад с танцами, песнями и неотъемлемыми фейерверками; многие другие уличные карнавалы с участием Санта-Клауса и героев сказок — Мартовского Зайца, Панча, Шалтая-Болтая.
Праздничный стол
К излюбленным новогодним лакомствам британцев относятся: яблочный пирог, овсяные лепёшки круглой формы с отверстием посередине, пудинг, сыр кеббен, а из горячих блюд — жареный гусь, бифштексы. В Шотландии также выпекают необычный песочный торт с миндалём, орехами, марципановыми фигурками и национальными символами из сахара. Также хозяйки готовят индейку с каштанами и картофелем, тушёную брюссельскую капусту и мясные пироги. Традиционный английский новогодний напиток — пунш.
Украшения
Обычно все новогодние украшения остаются в доме с Рождества — к ним относятся веточки остролиста, омелы и плюща, которые вешают над дверью, на люстры и настольные лампы. Разумеется, центральное место занимает нарядно украшенная ель.
НовыйгодвКитае
Для китайцев услышать 1 января «С Новым годом!» так же дико, как если бы вас зимой поздравили с 8 Марта. Китайский Новый год наступает позже западного и в отличие от банальной смены календаря несет гораздо больше смысла.
Китайский Новый год — это праздник весны. Он выпадает на один из дней между 21 января и 21 февраля. Праздник весны принято отмечать дома всей семьей, то есть примерно половина Китая, работающая в больших городах, в это время возвращается домой.
В Уданских горах все дома тщательно убираются, а на двери вывешивается красное с золотым изображение иероглифа Фу 福 (счастье, благосостояние) прямым или перевернутым. Так же поступают по всему Китаю. Косяки дверей также украшаются красными надписями с пожеланиями удачи в новом году. Частенько они так и висят в течение всего года и меняются накануне нового праздника.
Новогодняя трапеза
Одна из самых обильных. В Удане накануне праздника готовится свиная колбаса, которая вывешивается на улице для просушки.
Лепка пельменей всем семейством — неотъемлемая традиция. Многие семьи лепят пельмени в форме древних денежных слитков, а в один из них кладут монетку. Год будет особенно удачным для того, кому достанется этот сюрприз. И еще много видов мяса.
Типичный подарок на Новый год — хунбао, красный конверт с деньгами, который в провинции Хубэй обычно дарят детям или старикам. Сумма зависит от благосостояния дарящего и статуса получающего. Чем старше человек, тем больше денег принято дарить. А еще дарят практичные подарки: сигареты, алкоголь, большие бутыли с растительным маслом и т.д.
Новый год в Китае — красного цвета
Это связано с легендой о страшном монстре Нянь, выползающем в последний день старого года, который боится красного цвета. Также красный символизирует счастье и удачу. Ну и, в-третьих, согласно поверью, людей, чей год наступает в соответствии с китайским циклическим календарем (год Крысы, Кролика, Тигра, Быка и т. д.), ждет непростой год. Чтобы отпугнуть неприятности и притянуть удачу, им показано носить красное нижнее белье, которое в огромных количествах появляется в магазинах накануне Нового года.
И как-же без фейерверков. Китайцы по любому поводу запускают их, а в Новый год вспышки и грохот от фейерверков раздаются в течение дня примерно каждые 10—20 секунд.
Новый годвГреции
Новый год в Греции — государственный праздник, отмечаемый греками в соответствии с григорианским календарём, наступающий в ночь с 31 декабря на 1 января. Рождество здесь предшествует Новому году и отмечается в ночь с 24 на 25 декабря.
История
Примечательно что в Древней Греции Новый год приходился на самый длинный день в году — 22 июня, так как своё летоисчисление греки вели от первого дня Олимпийских игр, которые устраивались в честь Геракла.
1 января в Греции совпадает с днём Св. Василия (Айос Василиас), который считается покровителем малоимущих. Именно Святой Василий играет роль Деда Мороза в Греции. Греческие дети готовятся к тому что Св. Василий посетит дома, проникнув внутрь через каминную трубу. В ожидании подарков, они оставляют на ночь у камина свои башмаки — в надежде найти в них наутро подарки.
Св. Василиас
Традиции
На Новый год принято встречать дома в кругу семьи и близких друзей. Отправляясь в гости к хозяевам, греки берут с собой камень, который кидают у порога хозяйского дома. Если камень тяжелий, приговаривают: «Пусть богатства хозяина будут тяжелым, как этот камень». А если он невелик, то говорят: «Пусть бельмо в глазу у хозяина будет таким же маленьким, как этот камень».
Новогодняя кухня
Новогодний стол в континентальной Греции — это непременно жареный поросёнок, к нему также подают печёную картошку как гарнир. На островах, однако, островитяне предпочитают запекать индейку в вине. Десерты в Греции очень любят и их очень много на новогоднем столе. Особенно любят пряное печенье, пропитанное мёдом или сиропом. Но главным блюдом является «василопита» — пирог с узорами из теста, смородины и орехов, внутрь которого запекают монетку — символ счастья в Новом году. Разрезав пирог, смотрят кому она достанется. При разделе пирога первый кусочек пирога предназначается Св. Василию, второй кусочек — дому, следующий — самому старшему члену семью и так далее — до самого младшего, которому достается последний. новогодние гадания существуют и в Греции. Так например, некоторые девушки кладут свой кусочек пирога под подушку, чтоб увидеть во сне суженого.
Новогодние загадки и пословицы
Загадка про зиму
Чтобы осень не промокла, Не раскисла от воды, Превратились лужи в стекла, Стали снежными сады. Над землёй мороз крепчает, Наступили холода. Выпал снег, метель стонет. Надвигается… (Зима)
Пословица
В незнакомом месте хорошо зарабатывать деньги, в знакомом месте хорошо встречать Новый год (китайская).
В новогоднюю ночь вся Испания сияет многочисленными салютами, огнями гирлянд и улыбками празднующих. Новый год в Испании называют Año Nuevo — это середина святочного периода или священного двенадцатидневья, начинающегося 25 декабря Рождеством и заканчивающегося 6 января Днем Волхвов.
Новогоднюю ночь (Noche vieja) многие испанцы встречают не дома, а на заполненных празднующими улицах, в барах и ресторанах, на дискотеках и народных гуляниях.
После праздничного ужина в кругу семьи, испанцы отправляются на главную городскую площадь, в Мадриде – это Пуэрта дель Соль, в Барселоне – площадь Каталония. Там под бой часов, по почти столетней традиции, местные жители съедают 12 виноградин, каждая из которых символизирует успешный грядущий месяц. Надо успеть съесть по виноградине каждые три секунды после удара часов. При этом нужно еще успеть выплюнуть косточки раньше, чем закончится бой часов.
Считается, что новогодние виноградины приносят удачу и отгоняют нечистую силу. Бой часов и виды праздничной площади транслируются по телевизору, и те, кто не смог или не захотел прийти на площадь, едят виноградины вслед за ведущим праздничной трансляции за столом.
Еще одна, достаточно молодая традиция — одевание на праздник красного нижнего белья (трусы, носки, подвязки).
И, конечно, в стране вина в Новый год вино — самый употребляемый напиток. Если в начале прошлого столетия не очень обеспеченные семьи пили в новогоднюю ночь вино или ликеры, а бутылочку каталонского игристого вина кава могли позволить себе лишь каталонцы или люди зажиточные, то сегодня традиция откупоривать бутылку испанского шампанского прочно вошла в моду среди всех слоев населения.
Стоит ли упоминать о фейерверках, салютах, хлопушках и петардах, если о любви испанцев к праздничному грохоту лучше любых слов говорит ежегодный праздник Фальяс, проходящий в Валенсии, во время которого город живет точно на вулкане.
¡FelizAñonuevo!
¡Le deseamos unas Felices Fiestas y un buen comienzo de año!
Мы желаем Вам чудесного праздника Рождества и отличного старта в Новом году!
Հայոց նոր տարին՝ նավասարդը և նրա տոնակատարության վայրերը
Նավասարդը հայկական տոմարի առաջին ամիսն էր։ Կազմված է «նավ» նոր և «սարդ» տարի բառերից և նշանակում է Նոր տարի:Նավասարդ ամիսն ունեցել է 30 օր, սկսվել է օգոստոսի 11-ին և վերջացել սեպտեմբերի 9-ին։ Հին հայերի համար Նավասարդի 1-ը եղել է ժողովրդական խրախճանքների տոն։ Նավասարդյան օրերը հայերը տոնում էին առանձին շուքով: Նոր տարին սկսվում էր նավասարդի մեկից և տևում մեկ շաբաթ։ Հայկական բոլոր ընտանիքներում Նավասարդը դիմավորում էին մեծ շուքով։ Այդ օրը յուրահատուկ կերակուրներ և ուտելիք էին պատրաստում։ Ճոխ սեղան էին բացում և ընտանիքի բոլոր անդամներն ուրախությամբ էին դիմավորում Նավասարդը։ Երդիկներից կախում էին գույնզգույն գուլպաներ, այն ակնկալիքով, որ դրանց մեջ Նոր տարվա նվերներ կհայտնվեն։
Տոնակատարության վայրերը Պատմական Հայաստանում Նոր տարին կրում էր համաժողովրդական բնույթ, որին մասնակցում էին ամբողջ ազգի ներկայացուցիչները։ Այդ տոնը նշվում էր նախ Բագավանում և ապա Աշտիշատում։ Այդ տեղերում տարեմուտին, նավասարդ ամսի սկզբին մեծ խրախճանքներ ու տոնախմբություններ էին լինում։
Հին հայերի մոտ ջրի և գետի նկատմամբ եղել է պաշտամունք։ Առավել նվիրական գետ է համարվել Արածանին։ Նրա նկատմամբ եղած պաշտամունքը արտահայտվում էր նաև այն բանով, որ նրա ափին էին գտնվում հայոց նշանավոր դիցավանները՝ Բագավանն ու Աշտիշատը:
Ներկայացնել տարբեր երկրների ամանորյա ավանդույթները
Ամանոր ԱՄՆ-ում
Նոր տարին Միացյալ Նահանգներում պաշտոնապես նշվում են հունվարի 1-ին, բայց տոնակատարությունները սկսվում են դեկտեմբերի 31-ին: Ավանդաբար, բոլորը հին տարին ճանապարհում են մինչև կեսգիշեր, իսկ հետո ողջունում են նորը:
Ամերիկացիները սիրում են այս տոնը նշել թատրոններում, գիշերային ակումբներում և ռեստորաններում: Ուղիղ կեսգիշերին ՝ զանգերի ղողանջից հետո, հրավառություն են նետվում օդ, շամպայնի խցաններ, ծորակների ու մեքենայի եղջյուրների ոռնոցը ազդարարում է Նոր տարվա սկիզբը: Մարդիկ գրկում ու մաղթում են միմյան երջանկություն:
Ամանորը Նիդերլանդներում
Նիդեռլանդում Ամանորը նշում են հունվարի 1-ին: Հոլանդացիներն այս տոնն անվանում են Հին-Նոր (Oude-Niewe):
Խոշոր քաղաքներում, և առավելապես Ամստերդամում, երկու օր (դեկտեմբերի 30-31-ը) հրավառությունները և հրավառությունները անընդհատ դղրդում են մեքենայի ազդանշանների ձայնից:
Երեկույթները անցկացվում են շուրջօրյա, ակումբները պատրաստում են հատկապես բացառիկ զարդեր և պատրաստում հատուկ ծրագրեր: Ապոգեն գալիս է կեսգիշերին: Քաղաքը լուսավորված է կրակի ալիքով. Հրավառությունը ամենուր է: Կես ժամ տեղի է ունենում խելագար թնդանոթ:
Ամանորը Անգլիայում
Մեծ Բրիտանիայում Ամանորի (New Year) տոնակատարությունը տեղի է ունենում դեկտեմբերի 31-ի լույս հունվարի 1-ի գիշերը՝ ըստ Գրիգորյան օրացույցի: Նոր տարին համարվում է առավել քիչ կարևոր տոն, քան Սուրբ ծնունդը, այդ իսկ պատճառով տոնվում է առանց նվերների։ Չնայած դրան՝ Շոտլանդիայում ամեն ինչ հակառակն է։
Նոր տարին, ի տարբերություն Սուրբ ծնունդի, տոնվում է ոչ միայն տանը և ընտանիքի անդամների հետ։
Ամանորին բրիտանացիների սիրելի խորտիկներից են. խնձորով թխուկը, վարսակի՝ շրջանի տեսք ունեցող բլիթները՝ կենտրոնում բացվածքով, պուդինգը, քեբեն պանիրը, իսկ տաք ուտեստներից՝ տապակած սագը, բիֆշտեքսները: Շոտլանդիայում նաև թխում են փխրուն տորթ՝ նուշով, ընկույզով, մարցեպանե արձանիկներով և շաքարից պատրաստված ազգային խորհրդանիշներով: Տնային տնտեսուհիները պատրաստում են նաև հնդկահավ՝ շագանակներով և կարտոֆիլով, տապակած բրյուսելյան կաղամբ և մսային թխուկներ: Ամանորի բրիտանական ավանդական ըմպելիքը պունշն է:
Ամանորը Ճապոնիայում
Ամանորը Ճապոնիայում, ունի ազգային տոնի կարգավիճակ, ամեն տարի նշվում է հունվարի 1-ին Գրիգորյան օրացույցի համաձայն: 1873 թվականին Ճապոնիայում ընդունվում է Գրիգորյան օրացույցը, Մեյձի հեղափոխությունից 5 տարի անց, որից հետո Ամանորի պաշտոնական ամսաթիվը դարձավ հունվարի 1-ը ժամանակակից Ճապոնիայում։
Ամանորը ամենակարևոր տոներից մեկն է ճապոնացիների օրացույցի վրա։ Դրա հետ կապված են բազմաթիվ խաղեր, ավանդույթներ և արարողություններ։ Ամանորի տոներին ճապոնական այլ տոների համեմատ տալիս են ամենաերկար արձակուրդը։ Սովորաբար տոն օրերը ընկնում են դեկտեմբերի 29-ից մինչև հունվարի 3-ը, և գրեթե երկրի բոլոր պետական հաստատությունները չեն աշխատում։
Դեկտեմբերի վերջին ճապոնացիները հավաքում են իրենց տները, իրենց ընկերների համար գնում են նվերներ և հարազատներին ուղարկում են ամանորյա շնորհավորական բացիկներ, պատրաստում են տոնական ուտեստներ, մուտքի մոտ թողնում են զարդարանքներ (կադոմացու, թարգմանաբար՝ եղևնի մուտքի մոտ)։ Տոների ժամանակ շատ ճապոնացիներ վերադառնում են իրենց համար հարազատ վայրեր, այցելում են տաճարներ, որտեղ աղոթում են և խնդրում են իրենց և հարազատների համար բարեկեցություն։ Աղջիկները և կանայք այսպիսի դեպքերի համար հագնում են գունագեղ կիմանոներ։
Ամանորի ժամանումը ազդարարում են 108 զանգերի ձայնը, որոնց ձայնը կեսգիշերին լսվում է յուրաքանչյուր տաճարից։ Համաձայն բուդդայական հավատքի, մարդ տարվա ընթացքում ունի 108 բացասական մտահոգություններ, և ամեն մի զանգի հարված վանում է դրանցից մեկին։ Ղողանջների ձայնի ներքո սկսվում է նոր տարվա առաջին այցելությունը տաճար՝ խացումոդե: Ճապոնացիները գնում են ինչպես սինտոիստական տաճարներ, այնպես էլ՝ բուդդայական։Կան նաև այլ ավանդույթներ, օրինակ՝ առաջին արևելքի և մայրամուտի դիմավորում, առաջին աշխատանք, առաջին թեյի արարողություն և այլն։
Պատրաստել ամանորյա բացիկներ, ձեր բարեմաղթանքներով, ներկայացնել նկարներով
Родился в Севастии (Сивас, западная Армения, территория современной Турции) 7 февраля 1676 года. Поступил в монастырь Сурб Ншан (Святого Знамения), где принял имя Мхитар (Утешитель). В 15 лет уже был саркавагом (диаконом). Стремясь к знаниям, отправился в Эчмиадзин, который считал центром цивилизации. В пути встретил миссионера-европейца и армянского путешественника, чьи рассказы о западном мире его глубоко поразили; с тех пор он стремился приобщить свой народ к достижениям Запада. Полтора года бродил с места на место, зарабатывая на жизнь преподаванием, затем вернулся в Сивас, где посвятил себя чтению армянских, сирийских и греческих богословов. После неудачной попытки попасть в Европу через Александрию был рукоположен в Сивасе в сан священника (1696), получил церковную ученую степень вардапета (1699).
В качестве проповедника отправился в Константинополь, где вокруг него собрался кружок учеников, в 1701 году оформившийся в монашескую общину, которая, помимо типичных религиозных задач, поставила себе целью просветительскую деятельность среди армян и их подчинения Святому Престолу. В ходе начавшихся гонений на католиков со стороны османских властей и подчиненных им православных и нехалкидонских иерархов был вынужден укрыться в монастыре капуцинов, находившемся под дипломатической защитой Франции, затем бежать в Морею (полуостров Пелопоннес (Греция), в то время находившуюся под контролем Венецианской республики). В Модоне он построил армянскую церковь и монастырь, заложив основы будущего ордена. В 1712 году Папа Климент XI дал этому начинанию официальное одобрение и назначил Мхитара аббатом. Однако уже через три года между Венецией и Османской империей началась война, поставившая монастырь под угрозу. Мхитар с шестнадцатью спутниками перебрались в Венецию, чтобы основать там новый монастырь. Модон же был захвачен турками, монастырь разрушен, около 70 остававшихся там монахов рассеяны.
В Венеции Мхитару удалось получить в дар небольшой остров Святого Лазаря, расположенный в южной части Венецианской лагуны, вблизи острова Лидо. Официальное переселение состоялось 8 сентября 1717 года. На острове Мхитар и его собратья восстановили из руин старую церковь и выстроили Монастырь Санта-Ладзаро дельи Армени, со временем ставший одним из мировых центров армянской культуры. Здесь Мхитар прожил 30 лет, занимаясь литературными трудами и печатным делом. Он скончался 16 апреля 1749 года.
Конгрегация мхитаристов
В XVII в. в Киликии жил выдающийся писатель, переводчик Мхитар, поспособствовавший возрождению армянской письменности. Он принял католичество. Его последователи основали конгрегацию монахов-ученых, получившую название мхитаристы. Слово конгрегация в переводе с латыни означает союз, соединение.
Мхитаристы, конгрегация армянских церковников, основанная в 1701 году монахом Мхитаром Себастаци, с 1717 — около Венеции на острове Сан-Ладзаро, где существует и поныне.
Затем уже в XIX в. были организованы миссии армяно-католиков в Малую Армению. В результате на севере Армении образовались районы, где проживало много армяно-католиков. Армяне-мхитаристы до сих пор живут на острове св. Лазаря, расположенном напротив Венеции.
В начале XIX века некоторые члены армянской конгрегации мхитаристов перебрались из Венеции в Вену,где также продолжает существовать.
В 1810 году в зданиях, принадлежащих ордену капуцинов, они основали венский монастырь мхитаристов, который был перестроен в конце 1830-х годов. Вскоре наравне с обителью на острове Св. Лазаря в Венеции венский монастырь стал одним из крупнейших армянских культурных центров в мире. В монастыре хранятся грандиозное нумизматическое собрание, включающее 10 тысяч армянских монет, и обширная коллекция картин армянских художников. Однако наибольший интерес представляет библиотека венских мхитаристов, насчитывающая более 2800 рукописей и более 170 тысяч томов старинных и современных печатных изданий. В монастыре собраны также многочисленные подшивки армянских газет и журналов.
Интервью с директором Эдукомплекса «Мхитар Себастаци»
г-ном Ашотом Блеяном
-<<Мистер Блеян, как вам пришла в голову идея иметь Educomplex?>>
— Это дорогая история, хотя и немного длинная. Каждый, кто имеет педагогические идеи и хочет их реализовать, пытается найти своих последователей, чтобы превратить школу в образовательную среду, потому что среда — это лучшая школа. У меня был такой план, когда я пришел в школу из Ереванского государственного университета, где я работал. В 1985 году поиски последователей привели меня в школу № 183 в юго-западном районе Еревана. Я был назначен директором этой школы. Это был недавно построенный район, и там все было неорганизованным. Мне повезло и повезло, потому что там были два заместителя директора, такие же сумасшедшие, как и я, и оба они были Ашотами: Ашот Манучарян и Ашот Дабагян. Понимая, что это было очень удобное время после реконструкции Горбачева, когда советский режим угасал, мы, три Ашота, извлекли выгоду из этой свободы. В 1989 году мы смогли заставить правительство Армении принять наш образовательный проект. Эдукомплекс «Мхитар Себастаци» был создан как экспериментальный исследовательский союз, как эффективная среда для демонстрации стимулированных возможностей, способностей и таланта человека.
<<И почему он был назван в честь МхитарСебастаци?>>
«Образовательная и исследовательская среда Educomplex очень похожа на аббатство. Творческие и увлеченные учителя очень похожи на настоятелей, не так ли? Юго-западный район Еревана напоминал тогда остров. Он был изолирован от Еревана, от Армении. И если мы добавим наше почитание к Мхитара Себастаци, станет ясно, что мы выбрали правильное имя. Нам пришлось взять на себя трудные начинания, такие как аббат Мхитар.
<<Как Educomplex выглядел в самом начале?>>
«Наша материнская школа существовала с самого начала. Это была ереванская школа № 183. Было множество сумасшедших идей, но эти идеи были неорганизованными и довольно широкими. Детей было много, а здание школы было только одно. Затем к нам присоединился детский сад (современный школьный сад), за которым последовали гимназия, новая школа, наша дошкольная школа, школа торговли и, наконец, наш медиацентр, шахматная школа и компьютерная школа. Так постепенно наш Educomplex стал тем, что мы имеем сейчас.Нашей ключевой целью всегда было создать приятную образовательную среду и не допустить каких-либо внешних факторов, мешающих нашему ученику и учителю заниматься любимым делом и проявлять свою индивидуальность. Сегодняшняя образовательная среда была обновлена и стала такой привлекательной в течение 23 лет.
<<С какими трудностями и препятствиями столкнулся эдукомплекс за эти 23 года?>>
«У него было множество проблем. Главное было найти клиента нашей педагогики. Республика была недавно сформирована, свободная республика, где права и свободы человека были объявлены только лозунгами. Чтобы быть по-настоящему свободным, нам нужно было найти нашего клиента, другими словами, родителей, которые хотели, чтобы их дети получили образование по нашей программе. Мы смогли сформировать большую армию клиентов за эти 23 года. Именно благодаря им мы существуем. Наше поклонение творчеству также помогло нам. В этой стране, где работа вообще не ценилась, а лень была важным делом людей, творчеству нужно было поклоняться.Использование современных инструментов также важно, потому что времена меняются, и учащиеся имеют право быть обеспеченными этими инструментами. Сегодняшние инструменты — это оцифрованные инструменты. Вот почему мы широко используем их в нашем образовании. Благодаря индивидуальному образовательному порядку, креативности и использованию современных инструментов мы смогли справиться со всеми этими препятствиями.
«Всегда ли медиаобразование всегда было приоритетом в нашем Educomplex?»
» Да, это имеет. У нас были первые учебные японские компьютеры Yamahas, которые были в Армении. У нас была первая учебная типография и издательство «Шагик». И так как наши первые шаги в педагогике совпали с созданием и широким использованием цифровых средств, мы начали использовать их в образовании. Мы поняли, что они делают обучение более привлекательным и эффективным. Вот почему мы внедрили использование этих инструментов в нашей образовательной программе. Конечно, это было трудно для нас, потому что они были дорогими, но мы показали, что все возможно при наличии большой воли. Дома нельзя иметь проектор или умную доску, но их можно иметь в школе целый класс. Мы уверены, что дети понимают, что эти инструменты должны служить им. В дополнение к нашему физическому состоянию, существует виртуальная жизнь, которая является медиа-миром. Мы должны были создать наш educomplex и в этом мире, и мы создали наш школьный сайтwww.mskh.am . Мы создали его, чтобы сделать наше образование непрерывным, чтобы учащиеся могли рассказать о себе, потому что нет ничего важнее, чем получать полную информацию друг о друге ».
«Какие задачи выдвинул Эдукомплекс?»
«Эти задачи были представлены в виде образовательных проектов. Есть проекты, которые будут специально представлены как заказы совместной работы во время Дней «Себастацинера». Для меня самым актуальным является проект «Образовательный сад». Что мы будем делать, чтобы оказаться в этом «Образовательном саду»? Говоря «Сад», я имею в виду полностью охраняемую среду, где люди чувствуют друг друга, где вы несете ответственность за каждый шпиль и цветок. Может быть, это самый большой поступок, который мы начали. И я уверен, что ближайшие 2-3 года будут решающими в этом отношении. Другой проект делает нашу повседневную школьную жизнь, поездки и каникулы полностью образовательными. Однодневные, двухдневные, трехдневные страновые учебные лагеря делают обучение более мобильным, иными словами, учащийся и учитель с их образованием повсюду. Я также считаю музыкальное образование и деятельность школьного хора исключительно важными. Я всегда хотел, чтобы ученики 10 или 11 лет выполняли эту интеллектуальную работу, потому что человек, который слушает Моцарта, является интеллектуалом. Образование становится диким воспроизводством без прослушивания Моцарта, Бетховена, Комитаса. Поэтому мы считаем музыкальное образование исключительно важным, и в результате этого недавно состоялось открытие нашего концертного зала. Мы хотим, чтобы все были близки к искусству. Поэтому мы считаем музыкальное образование исключительно важным, и в результате этого недавно состоялось открытие нашего концертного зала. Мы хотим, чтобы все были близки к искусству. Поэтому мы считаем музыкальное образование исключительно важным, и в результате этого недавно состоялось открытие нашего концертного зала. Мы хотим, чтобы все были близки к искусству.Если эти 3 проекта будут последовательно реализованы, вы почувствуете существенные изменения в течение короткого периода времени ».
«Почему Дни Эдукомплекса отмечаются в ноябре?»
«Это было исправлено за последние 4 года и стало традицией. Это, конечно, не может быть в сентябре. Ноябрь — мой самый любимый месяц. Мне нравится поздняя осень, когда немного холодно, когда нет легкомысленности лета, когда во всем есть некоторая серьезность. Любой праздник требует своего рода подготовки, и нам удобно отмечать наш праздник после сентябрьских и октябрьских приготовлений.
Студенты из интернета находят информацию про Комитаса: про его жизнь и деятельность. Найденные в интернете материалы они должны опубликовать в своих блоках. Цель : Данная работа преследует общеобразовательную цель и направлена на развитие самостоятельной работы учеников.
Картина Саргиса Мурадяна (1927-2007) «Комитас. Последняя ночь» была одной из первых, которая нарушила долгое молчание об упоминании Геноцида армян.
В 1956 г. С. Мурадян написал картину «Комитас. Последняя ночь». В эти годы тема Великой резни не разглашалась, и картина стала, можно сказать, одним из иллюстративных проявлений Геноцида армян.
Говоря о картине Саргиса Мурадяна один из экспертов – русский художник Борис Йогансон подчеркнул обилие красного:
«…если бы ковер на полу был бы написан в зеленоватом или голубоватом оттенках, это было бы выигрышно для всей художественной структуры картины».
Однако Йогансон не учел или же не хотел акцентировать символический смысл, добавленный Саргисом Мурадяном, которым он представлял пролитую кровь армянского народа. Целью Мурадяна было озвучить тему геноцида образом Комитаса.
Перевод:
Սարգիս Մուրադյանի նկարը (1927-2007) «Կոմիտաս. Անցյալ գիշեր »խորագրով առաջիններից մեկը խախտեց Հայոց ցեղասպանության հիշատակի վերաբերյալ երկար լռությունը:
1956 թ.-ին Ս. Մուրադյանը նկարեց «Կոմիտաս. Նախորդ գիշեր». Այս տարիների ընթացքում Մեծ կոտորածի թեման չի բացահայտվել, և պատկերը, կարելի է ասել, դարձել է Հայոց ցեղասպանության պատկերավոր դրսեւորումներից մեկը:
Խոսելով Սարգիս Մուրադյանի նկարի մասին փորձագետներից մեկը ռուս նկարիչ Բորիս Յոգանսոնը, ընդգծեց կարմիրի առատությունը.
«… եթե հատակին գորգը ներկված լիներ կանաչավուն կամ կապտավուն երանգներով, դա օգտակար կլիներ նկարի ողջ գեղարվեստական կառուցվածքի համար»:
Սակայն Յոգանսոնը հաշվի չի առել կամ չի ցանկացել ընդգծել Սարգիս Մուրադյանի կողմից ավելացված խորհրդանշական իմաստը, որի հետ նա ներկայացնում էր հայ ժողովրդի թափված արյունը: Մուրադյանի նպատակն էր ցեղասպանության թեման բարձրաձայնել Կոմիտասի պատկերով:
Колледж образовательного комплекса “Мхитар Себастаци” Учащиеся здесь получают начальное и среднее профессиональное образование По линии среднего профессионального образования в колледже действуют следующие отделения: o Дошкольное образование o Делопроизводство с углубленным знанием иностранного языка o Организация туристических услуг с углубленным знанием иностранного языка o Библиотечное дело o Декоративно-прикладное искусство и народные ремесла o Техническое обслуживание компьютерных сетей o Фотографическое дело o Моделирование и конструирование одежды С сентября нынешнего года откроются также два новых отделения: o Технология бродильного производства и виноделие o Компьютерное художественное проектирование По линии начального профессионального (ремесленного) образования действуют следующие отделения: o Садово-парковое дело o Технология швейного производства o Садоводство o Садовник o Поварское дело С сентября нынешнего года откроются также два новых отделения: o Виноделие и производство соков o Гончарное дело Мы в колледже стремимся создать надлежащую обстановку для профессионального обучения современными студиями-мастерскими-лабораториями. У нас в основном осуществляется обучение производством. Мы убеждены, что лучшее обучение – обучение выполнением, реальной работой. Наши образовательные программы организуются согласно учебному расписанию, учебным проектам всего образовательного комплекса, персональными цифровыми инструментами обучения. Обучение у нас становится также персональным, поскольку имеем возможность выбора курсов дополнительного образования. У нас действуют также открытые клубы развития хобби, открытые творческие сборы, смотры, выставки-концерты- представления, праздники. В колледже имеются также походные, военно-спортивные лагеря, которыми пользуются также студенты колледжа.
